موضوعات خاصة جداً (1) علم لغة الجسد

علم لغة الجسد



هى لغة التخاطب التى تعتمد على تعبيرات الجسد الغير لفظى الاشعورى .
والإيحاءات الجسدية تسبق اللفظ و الأهم فى دلالاتها أنها تظهر ما يفكر به العقل ولا ينظق به اللسان وما يخفيه من مشاعر مما يجعلك على فهم دقيق للغير وقدرة أعلى على التواصل المناسب مع الشخصيات المختلفة .
ولنعلم أن صعوبة التواصل مع الأخر ليست فى تصرفاتنا بقدر قلة إنتباهنا للرسائل الواردة إلينا من المخاطب .
ولنعلم أيضا أن النجاح فى فهم لغة الجسد هو قدرتنا على التدقيق بشكل غير مباشر على أجزاء الجسم التى يعتقد كل منا أنها ليست محل ملاحظة وعند نسيانها فإن الأجزاء والأعضاء تتحرك لا شعوريا ومن ثم تتكلم الأعضاء .
وقد ورد على لسان أحد معارفى بأنه مضيعة للوقت فأرد حتى لا تقع فى مثل هذا الخطأ لا تسفه علما فإنه خارج نطاق الأدب العام فى الكلام وعدم إحترام للقائمين عليه وليعلم كل منا أن أى رجل أعمال ناجح أو سيدة أعمال ناجحة يتطلب الخوض والتدريب فى هذا المجال ولا نخفى ما قيمته لرجال الساسة والدبلوماسية والأمثلة لا تعد أمام أعييننا بل أنه يمتد للحياة اليومية فعند زياراتك ,مقابلات , أسرتك فأبسط الأمور أنك تعلم إذا كنت محبب لديهم أم لا , ضيف عادى أم فوق العادة الخ .
وقبل أى كلام علينا أن نتفق على أن الذى يريد إتقان فهم هذه اللغة عليه الآتى :
- فهم لغة الجسد هى بالمقام الأول شخص جيد الملاحظة .
- قدرتك على فصل طبوغرافية الحركة عن موقعها بمعنى شكل الحركة وأبعادها والفصل بينها وبين العضو القائم بها وكذلك إتجاه تلك الحركة -ولكن لا أريدكم أن تتوهموا أن الأمر صعب ولكن كل علم له أسس ما إن تتحراها حتى يسهل عليك مجاراتها- .
- دراسة الملاحظات تتم بعيدا عن ملاحظات الآخرين أو فى الخفاء إحتراما لخصوصيات الاخرين .
- يبدأ من الكل للوصول الى الجزء .
- لا يتسرع فى إصدار أحكام جزافية متسرعة عن تلك الأفعال وإنما تناولها بموضوعية تامة وبتواضع بعيدا عن التحليل اللحظى وإنما تخزينها فى ذاكرتك حتى لا تفوتك جزء من تلك الحركات .
- عدم فصل الملاحظة عن الوسط المحيط وأنك لا تتعامل مع تجارب مختبر فى المعمل فلربما تصبح أفعاله السلبية نتيجة لسلبية الأخرين وربما تكون أنت واحدا منهم فى نظره .
- عدم إستخدام معطيات ذلك العلم أثناء الملاحظة لأن ما تعلمته سوف يطفو على السطح تلقائيا دون إستحضار و ستحرم نفسك من الخبرة التراكمية.
- يجب أن تعلم أنك لا تبغى تغيير الآخر ولكن الهدف هو فهم الآخر وتغيير نظرتنا إليه .
- وأخيرا مع كل ملاحظاتك فإن أحكامك لا تدعها مطلقة وإنما أترك لعامل الزمن إما للتأكيد أو احداث نسبة أو حتى النفى .

ولنتطرق للحركات الاإرادية :
وهنا يجب إدراك ثلاث حقائق متباينة للدماغ [ الدماغ الآلة أما العقل فهو الوظيفة ] :
- الواقع المعرفى الإدراكى التعليمى يسمح بإجراء العمليات المنطقية .
- الواقع الحسى الحركى يسمح لنا بالحركات واستعمال الحواس .
- الواقع النفسى الوجدانى يسمح بريط المشاعر بالأحداث .
وحركاتنا هى محصلة ربط هذه العناصر الثلاثة .

ولنتكلم عن الوجه والجسد :
عناصر الوجه وهى لا تخفى على أحد منا وهى العينين ,الأذن , الأنف , الفم والشفتين , الجبين ,الحاجب, الذقن وتلك تمثل خارطة الطريق نحو تفسير قسمات وايماءات الوجه وبالنسبة للجسد فهى الذراع , اليد , الشق العلوى للجسد , الظهر , الجنب , الأرجل , القدمين
والتى تتحكم فيها :
- عنصر خفى وهو الفصين الأمامى والجانبى للمخ على الخصوص
- عنصر جلى والمتمثل فى القاعدة الحركية للعضلات وإتجاهاتها بالإضافة إلى القاعدة الحسية .
ولنفسر السابق فإن المخ يقوم بإستقبال المؤثرات الخارجية وتقييمها بحيث تتداخل ويخرج بمفهوم يوجه العقل الواعى والاواعى نحو الفعل الإرادى والاإرادى على الترتيب وهى عملية تتم منذ الطفولة المبكرة ولكن الإدراك بها هو الوسيلة للتحكم فيها و فهم الأخر .
أما العنصر الأخر المتمثل فى الحواس ويمثل هذا الخط الجانب الدفاعى الأول فمثلا الحركات الاإرادية تعوق تأثير الأحداث الخارجية بنا فمثلا عندما لا تحب أن تسمع صوت بعينه أو انك غير مكترث لما يقال فإنك تنظر لشىء مختلف أو تطبق شفتيك وهكذا
وهذه الحركات ما هي إلا ترجمة مادية حقيقية لما يجول فى خاطرنا كما أن إتجاهها يعطى مؤشر قوى مثال حرجة الحاجبين الخ .

وملحوظة أن البشرية تشترك فى كثير من الحركات والإيماءات ولكن يجب مراعاة أن مدلول بعض الحركات يختلف بإختلاف الثقافات وبيئة الإنسان .
كما أن البيئة الجديدة من التكنولوجيا أفرزت لنا نوعية جديدة من السلوكيات تعدت إلى الأمراض النفسية وما يؤثره ذلك من عدم التواصل مع الإخر والتعامل مع عالم خيالى مبنى على التواصل الافتراضى.

ونعود لنقول أن الأمثلة لا حصر لها من الحركات الاإرادية وما بغيته هنا هو إلقاء الضوء على علم لغة الجسد تحفيزا للقراءة والإهتمام , إيمانا منى بأنه لا يجوز أن نمنع الحكمة عن الحكماء فنظلمهم أو أن نضع الحكمة فى غير نصابها فنظلم الحكماء ,إيمانا بأننا إذا احببنا الخير للأخر تفوقنا نحن وأمتنا وبنينا مجدنا الذى أصبحنا نلهث بذاكرتنا لا بواقع نحياه .



وللمزيد عليكم بزيارة الموقع التالىwww.synergologie.com
أو البحث فى الشبكة العنكبوتية